1. 재 . 색 . 명리욕은 도를 닦아가는 데 두터운 철문이 되고 높은 태산이 되고 깊은 하해(河海)가 됨을 알아야 될 것이다.
2. 큰 도를 얻고자 하는 자는 일생을 두고 재 . 색 . 명리를 삼가하여 그 그물을 벗어나야 할 것이다.
3. 재 . 색 . 명 . 리는 나는 새에게 날개를 묶어놓는 것과 같나니라.
4. 도가 없는 사람으로서 권리와 재주와 박식은 재 . 색 . 명리의 해보다 오히려 더할 수 있으니 이를 조심할 것이다.
5. 도를 닦는데 역경보다 순경이 마장됨이 더 심한 것이니 역경에서는 도가 마탁되지마는 순경에서는 도가 녹아지는 것이다.
6. 대원정각을 이루려 하는데 있어서 허령(虛靈)과 신기(神氣)가 앞서서 방해하는 수가 있는 것이니 그 해가 재 . 색 . 명리보다 오히려 더한 것이다.
7. 대도를 얻지 못하게 하는 큰 방해물 둘이 있으니 하나는 소선(小善)에 만족함이요, 둘은 소지(小智)에 만족함이니라. 그 해가 살 . 도 . 음보다 더 큰 것이다.
이상 마장만 없고 신(信).분(忿).의(疑).성(誠)으로 진행만 하면 큰 도에 들어 가는데 어려움이 없을 것이다.
* 재.색.명리에 끌리지 말고 중도로서 할 일.