[용심법-전무후무한 대도정법 즉 인간개조]
1. 온전한 생각으로 취사하는 공부
(보렴지지-保念知止, 연도치지-硏道致知, 수덕지선-修德至善)
1) 멈추는 공부
일을 당할 때마다 일단 멈추어서 정력을 쌓고
수양력 = 출입시 검인 = 주권 = 지지(知止)
① 부동심을 만드는 것
② 마음의 자유를 얻는 것
③ 그일 그일에 일심을 만드는 것
(무시선 = 내불방출-內不放出)
(무처선 = 외불방입-外不放入)
2) 생각하는 공부
멈춘 후 반드시 생각을 궁글려서 바른 지각을 얻고
격물치지(格物致知) = 연구력 = 마탁된 광석
(습관의 굴을 뚫어 심감(心鑑)을 밝혀 처사를 할 것)
① 반야지를 얻는 것
② 진리를 오득하는 것
③ 그일 그일에 정로(正路)와 사로(邪路)를 구분하는 것
* 미처 생각나지 아니하거든 여러 사람의 생각을 합해 보아라.
* 일을 당해서 미처 생각이 나지 아니하거든 놓아두고 생각을 기다리라.
* 늘 쉬지 않는 생각에서는 큰 생각이 솟아나지 못한다. 생각을 두고 늘 굴릴수록 마탁이 된다.
3) 취사하는 공부
옳은 판단을 얻은 후에 바로 취사해서 결단있게 실천하고
취사력 = 부도안난 수표
취(取) = 솔성요론 . 사은보은 . 사요실천
사(捨) = 삼십계문 . 사은배은
① 덕행이 나타나는 것
② 중도를 잡아쓰는 것
③ 그일 그일에 불의를 놓고 정의를 실천하는 것
2. 미리 준비하는 공부 (벌, 개미)
① 일이 없을 때 미리 준비하여 두어야 쓸 때에 아쉬움이 없이 잘 쓸 것이다. (수지예축과 정신예축)
② 법 있는 이는 살고 있을 때 사(死)의 도를 미리 연마해 두고 이 생에서 내생의 일을 미리 준비하여 놓는 것이다.
③ 미리 준비없는 사람은 항상 아쉽고 근심과 고통을 면하지 못한다.
④ 늘 준비하는 사람이 되어야 영생이 헛되지 않을 것이다.
3. 묻고 배우는 공부
스승과 제자 증훈(蒸訓) = 시간생활로 허송생활을 방지할 일
천지는 법이요, 세계는 산 경전이다.
법과 경전과 스승을 정하고 늘 묻고 배우는 것 (예회와 선공부)
4. 의심을 풀어내는 공부 (모계포란 - 母鷄抱卵)
사리간 의심건 하나씩을 적어두고 알맞게 혜두연마하는 시간을 두는 공부 (의지해석과 동지간문답)
5. 마음을 고요하게 하는 공부 (대적광전 - 大寂光殿)
매일 조석으로 복잡한 신경을 쉬는 수양 (염불, 좌선) 즉 공백시간을 갖는 것
6. 반성하는 공부
일을 지낼 때마다 반성하며 취침시에는 반드시 빚이 쌓여졌는가 죄가 쌓여 졌는가 반성하는 공부 (매일일기 실행)
* 결어
수신은 천하의 근본이 된다.
각자의 마음을 잘 쓰게 하는 용심법이라야 사주팔자를 뜯어 고쳐서 인간을 다시 개조하게 된다.
대종사님 말씀하시기를 과거 천생에 할 공부를 이 회상에서는 단생에 할 수 있고 평생에 할 공부를 정성만 들이면 쉽게 이룬다고 하셨으니 이 공부법이라야 천여래 만보살이 배출하게 될 것이다. 그러므로 이 회상 이 법에서 기필코 성불하여야 된다.