미산·오미산(彌山·吳彌山) 정사(正師) 영전(靈前)에

오미산(吳(오)彌(미)山(산)) 선생 영가(靈(영)駕(가))시여. 선생은 선생의 만년(晩(만)年(년))에 시작하신 출가 법랍(出(출)家(가)法(법)臘(랍))은 비록 얼마되지 않았으나 선생의 일생은 참으로 훌륭한 생애였습니다. 출가 이전에는 투철하신 애국 일념으로 민족운동과 교육사업으로 영재육성 등 구국의 충성을 다하셨고, 70 노래에는 이 회상을 만나서 대종사님 법을 듣게 되면서부터 무상대도(無(무)上(상)大(대)道(도))가 여기에 있음을 깨달으시고 많은 동지들을 이 회상에 인도하여 큰 일을 하게 하셨습니다.

스스로는 재색명리(財(재)色(색)名(명)利(리))를 한 서원(誓(서)願(원)) 아래 깨끗이 청산하여 전무출신까지 하시면서 그 날부터 스스로 한 살이 되시는 신성(信(신)誠(성))과 서원으로 이 교단 이 동지와 더불어 생사고락(生(생)死(사)苦(고)樂(락))을 같이하며 위법망구(爲(위)法(법)忘(망)軀(구)) 아사법생(我(아)死(사)法(법)生(생))의 사표(師(사)表(표))로 대중(大(대)衆(중))의 마음을 살펴주시고 의롭게 하여주시고 공변되게 하여 주시었으니 바로 불불계세(佛(불)佛(불)繼(계)世(세))와 성성상전(聖(성)聖(성)相(상)傳(전))과 심심상연(心(심)心(심)相(상)連(련))과 법법상법(法(법)法(법)相(상)法(법))의 심법(心(심)法(법))을 다하셨습니다. 그러므로 선생의 출가 일생은 수 없는 노년기 원로(元(원)老(로))와 후진(後(후)進(진))들에게 용기(勇(용)氣(기))와 희망(希(희)望(망))과 큰 빛이 되어 산 역사를 남겨 주셨으므로 앞으로 이 회상에는 수없는 미산(彌(미)山(산))이 나올 수 있도록 문을 여셨으니 참으로 크고 장한 일을 하고 가셨습니다. 오미산선생 영가시여. 평소에 세우셨던 성불제중(成(성)佛(불)濟(제)衆(중))의 큰 서원을 더욱 굳게 하시고 생사거래(生(생)死(사)去(거)來(래))가 끊어진 본연청정(本(본)然(연)淸(청)淨(정))한 자성(自(자)性(성))에 주(住(주))하셨다가 인연따라 다시 오시어 다같이 큰 일 할 것을 간절히 부탁하며 다음 송(頌(송))으로써 세세생생(世(세)世(세)生(생)生(생)) 법연(法(법)緣(연))을 더욱 두텁게 하고자 합니다.

한 마음 살았음이여

천만 마음을 살렸도다.

한 마음 의(義(의))로웠음이여

천만 의를 일으켰도다.

한 마음 공변 되었음이여

천만 공심(公(공)心(심))을 일으켰도다.

-원기 58년 1월 17일-