이어서 말씀하시기를 『금욕난행 불공은 욕심을 참고 어려운 수행을 하는 것이다. 영생사 (永生事)의 해결은 여기에 있다. 장사하는 사람들은 한 푼 두 푼 모아 저축함으로써 큰 돈을 벌며 그 재미로 산다. 그러나 수도인들은 이 생과 다음 생은 물론 수없는 생을 통하여 재색명리(財色名利)의 욕심을 참고 또 금욕(禁慾)하면서 하기 어려운 일을 한번, 두 번, 거듭 행할 때에 힘이 쌓이고 쌓여 결국 불보살이 되는 재미로 산다.
물 한 방울 한 방울이 모여 결국 태산도 무너뜨리는 것이니 한때 한 번의 금욕난행이라 하여 가볍게 생각하지 말라. 금욕난행에서 인격이 좌우된다. 별스런 인격을 갖추었다 하더라도 금욕 난행을 아니 하면 범부를 면하지 못하는 것이다. 다른 회상에서 항마위 되는 것 보다 이 회상에서 여래위 되기가 더 쉽다. 그러므로 금욕난행에 큰 공부가 있다. 이 회상이 아니면 어찌 몸을 던지고 금욕난행을 할 수 있겠느냐? 산 마음에 어찌 욕심이 없겠느냐? 부처님도 우리보다 몇 배 더 욕심이 많았으나 금욕난행을 쉬지 않고 계속하셨을 뿐이다.』