62.오륜(五倫)에 대하여 말씀하시기를 「오륜은 동양 윤리의 도덕 표준으로서 가정 사회 국가의 모든 규범이 이에 근본하여 세워져 있던 것이나, 근래에 와서는 이 법이 해이해 지고 실천의 능력이 약화되었으므로, 이를 시대에 맞도록 하여야 할 것이니 "부자유친(父子有親) 군신유의(君臣有義) 부부유별(夫婦有別) 장유유서(長幼有序) 붕우유신(朋友有信)"을 "부모와 자녀는 친함이 있으며, 위와 아래는 의리가 있으며, 남편과 아내는 화함이 있으며, 어른과 어린이는 차서가 있으며, 동포와 동포는 신의가 있으라"로 함이 그 법의 본의를 살려서 전성의 뜻을 원만히 이룩하는 길인가 하노라.」