불조요경 · 금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經) · 7

7.「수보리야 네 뜻에 어떠하냐. 여래가 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었느냐. 여래가 설법한 바가 있느냐.」 수보리 말씀하되 「제가 부처님께서 말씀하신 뜻을 아는 바와 같아서는 정한 법이 있지 아니함을 이름을 아뇩다라삼먁삼보리라 하오며 또한 정한 법이 있지 아니함을 여래께서 가히 설하시나니, 어찌한 연고인가 하오면 여래께서 설하신 바 법은 다 가히 취할 수도 없으며 가히 설할 수도 없으며 법도 아니며 법 아님도 아니니 어찌한 소이인가 하오면 일체 현성이 다 함이 없는 법으로써 차별이 있게 한 까닭이옵니다.」

{附(부)·漢(한)文(문)}

須(수)菩(보)提(리)야 於(어)意(의)云(운)何(하)오 如(여)來(래) - 得(득)阿(아)耨(뇩)多(다)羅(라)三(삼)藐(먁)三(삼)菩(보)提(리)耶(야)아 如(여)來(래) - 有(유)所(소)說(설)法(법)耶(야)아 須(수)菩(보)提(리) - 言(언)하사대 如(여)我(아)解(해)佛(불)所(소)說(설)義(의)컨댄 無(무)有(유)定(정)法(법)名(명)阿(아)耨(뇩)多(다)羅(라)三(삼)藐(먁)三(삼)菩(보)提(리)며 亦(역)無(무)有(유)定(정)法(법)如(여)來(래)可(가)說(설)이니 何(하)以(이)故(고)오 如(여)來(래)所(소)說(설)法(법)은 皆(개)不(불)可(가)取(취)며 不(불)可(가)說(설)이며 非(비)法(법)이며 非(비)非(비)法(법)이니 所(소)以(이)者(자)何(하)오 一(일)切(체)賢(현)聖(성)이 皆(개)以(이)無(무)爲(위)法(법)으로 而(이)有(유)差(차)別(별)이니이다