「교리의 네 가지 줄거리요, 교단의 네 가지 큰 목표이다.」
1. 정각정행 (正覺正行, 바르게 알아서 바른 실행을 하자)
º 정각 = 견성 = 무란(無亂) · 무치(無痴) · 무비(無非)하고, 원만평등한 자성을 알아야 불일(佛日)이 증휘(增輝)되고
º 정행 = 원만행(항마) = 무란 · 무치 · 무비의 지공무사한 행이 되며 법륜(法輪)이 상전(常轉)된다.
* 바르게 깨달아야 바른 행이 나오며 원만구족하고 지공무사한 인격을 이룬다.
2. 지은보은 (知恩報恩. 사중은(四重恩)을 발견해서 크게 보답하자)
º 대보은행(大報恩行)
1. 천지의 피은됨을 알아서 배은은 하지 않고 보은을 하되 그 강령으로서는 [응용무념의 도]를 체받아 실행하는 것.
2. 부모의 피은됨을 알아서 배은은 하지 않고 보은을 하되 그 강령으로서는 [무자력자 보호의 도]를 체받아 실행하는 것.
3. 동포의 피은됨을 알아서 배은은 하지 않고 보은을 하되 그 강령으로서는 [자리이타의 도]를 체받아 실행하는 것. (뜻과 같지 않으면 양보 = 不如意讓步)
4. 법률(입법, 치법)의 피은됨을 알아서 배은은 하지 않고 보은을 하되 그 강령으로서는 [불의를 제거하고 정의를 세우는 도]를 체받아 실행하는 것.
* 피은됨을 참으로 느끼고 확실히 알아야 보은행이 나오고 사은과 윤기가 통하는 동시에 합덕(合德)이 된다.
3. 불법활용 (佛法活用, 불법을 잘 알아서 널리 활용하자.)
º 불법을 믿고 수행하므로써
1. 생멸 없는 영생의 진리를 깨쳐서 생사에 해탈할 것이요.
2. 제가 짓고 제가 받는 인과의 진리를 깨쳐서 스스로 악을 제거하고 선을 실행하여 세상에 유용한 사람이 될 것이다.
* 불법(진리)을 잘 살려 써야 대중의 종교, 생활의 종교, 시대의 종교가 되고 불법은 널리 활용해야 크게 살아나는 것이다.
4. 무아봉공 (無我奉公, 시방이 일가이니 무아로써 봉공하자.)
º 처지와 형편에 따라서
1. 가정에 당하면 가정에 봉공
2. 사회에 당하면 사회에 봉공
3. 국가에 당하면 국가에 봉공
4. 세계에 당하면 세계에 봉공
* 나를 없애야 참 봉공이 되고(我死法生) 참된 세계주의가 실현된다.
* 공사(公私)의 표준생활
빙공영사(憑公營私)인가.
선공후사(先公後私)인가.
지공무사(至公無私)인가.