86.일원주의

신년 하례를 받은신 후 물으시기를 『작년에는 어떤 법문을 실천하도록 하였던가?』

『사은(四(사)恩(은))에 관한 법문입니다.』

『실생활에서 실천한 것을 말해 보라』

『보은과 봉공입니다.』

『그럼 결과는 어떻게 되던가?』

『낙원이 건설됩니다.』

『사은에 보은함으로써 하나의 세계, 낙원세계가 건설되고 사요(四(사)要(요))를 실천함으로써 평등세계가 건설된다. 그러므로 사요는 대종사님의 일대 경륜이고 포부이며 평떼기이다.

대종사님의 주의와 사상은 일원주의(一(일)圓(원)主(주)義(의))요, 대세계주의(大(대)世(세)界(계)主(주)義(의))며 전체주의 (全(전)體(체)主(주)義(의))요, 전생령주의(全(전)生(생)靈(령)主(주)義(의))이다. 이는 바로 이 세계를 낙원의 세계, 평등의 세계, 하나의 세계를 건설하려는 것이다.

한국에 전주(全(전)州(주))가 있고, 공주(公(공)州(주)), 경주(慶(경)州(주))라는 지명이 있는 것이 우연한 일이 아니다. 다 뜻이 있다. 오천년 역사를 지닌 이 나라에 그런 지명이 있는 것은 이 나라의 장래를 예시하는 것이다.

전주 성공(全(전)州(주)成(성)功(공)), 경주 보은(慶(경)州(주)報(보)恩(은)), 공주 균등(公(공)州(주)均(균)等(등))의 뜻이다. 전주는 대종사님의 일원주의를 실현하여 다같이 성공하는 것이고, 경주는 전세계가 보은하여 경사스런 세상이 되는 것이고, 공주는 전 세계가 공변되어 대균등의 세상이 된다는 것이다. 그러므로 일원대도의 사도가 된 우리는 우리의 일이 지중하고, 우리의 사명이 큼을 알아 한시라도 마음을 놓아서는 안되겠다. 대종사님의 일원주의를 실현하기 위해 더욱 적공과 심혈을 기울여야 하겠다.』 (65. 1. 1.)