진리의 진면목을 찾는다면 낭산법사를 두고 따로이 어디서 찾을 수 있으며 순일무사한 도인을 자랑하려면 낭산법사를 빼고 누구를 소개하리까.
삼천년전 영산회상에서 올리고 바쳤던 그 큰 한 마음을 이생에 다시 이으시어 대종사님 일원 회상에 창립의 주인공으로 큰 일하다가 그 큰 한마음 가지고 큰 일하러 큰 스승 찾아갔습니다. 그러므로 낭연독조(朗然獨照)하여 시방에 두루한 낭산법사의 본래 면목에 오고 감이 어디 있으리까.
낭산법사는 없는 듯 있으시어 그대로가 정진이요 적공이었습니다. 동안(童顔)의 수도는 만인의 사기를 녹이었고 부드러운 듯 강하고 가늠 없는 듯 밝아서 중심의 대의가 분명하여 사불범정(邪不犯正)의 사표를 보이었고, 화(和)해서 따뜻함은 적(敵)이 없었습니다.
또한 낭산법사는 선종법사님과 주산종사님의 찾아 주심과 큰 호념이 계시어 대마교당을 창립하는 동시에 대마 이씨문중의 제1호로 입교 문중의 불보살들을 몰이하였기에 호산법사와 동산법사 같은 큰 도인들이 배출되도록 하였습니다.
그러므로 낭산법사는 재가, 출가로 56개 성상을 한 마음으로 낱 없이 다 바친 생애였고 약속한 대로 오시어 살다 약속한 대로 대불사하다 가신 거룩한 불보살이었습니다.
오늘 거듭 스승, 법, 회상, 진리에 나와 같이 한마음 묶어 던지시기를 간절히 염원하면서 다음 법구로 영로를 위로합니다.
郞然獨照 本來面目
十方遍照 無盡無碍
頭頭物物 朗朗中和 <원기74년 11월27일>