大地虛空心所現 대지허공심소현
十方諸佛手中珠 시방제불수중주
頭頭物物皆無碍 두두물물개무애
法界毛端自在遊 법계모단자재유
대지 허공은 마음에 나타난 바요
시방 제불은 손안에 구슬이로다
이치와 사물에 다 걸림 없으니
법계를 터럭 끝에 놓고 자유로이 놀더라.
두(頭)라는 것은 최고의 대자리다. 진리를 찰나로 쪼갤 것 같으면 대찰이 있는데 이것은 천지보다 클 것이다. 다 걸림이 없단 말이다.
법계라는 것은 큰 자리고 모단이라는 것은 작고 작아서 더 작을 수 없는 자리, 다시 말하면 아주 크고 커서 더 클 수 없는 자리 작고 작아서 더 적을 수 없는 자리. 그것을 꿰어 버리면 대소 유무에 통달하는데 너희들은 그것을 보는지 모르겠다. 과거 스님들이 최고의 진리를 주먹 안에 넣고 게송으로 나투는데 우리도 알고는 있어야 되고 또 거기에 끌려서도 안된다. 관일체법공(觀一切法空), 일체 법이 공한 자리를 관하고 양일체법공(養一切法空), 일체 법이 공한 자리를 길러서, 행일체법공 (行一切法空), 일체 법이 공한 자리를 행하면 거기에서 무엇이 나오나. 복족족 혜족족 (福足足 慧足足)이 되는데 이 훈련 교무들이 다 삼계의 대도사다. 이 마음으로 나가면 다 출가위 여래위 인데 이 사람들이 가다가 다른 길로 가니까 안되는 것이다. 학생 때는 사는 것을 보면 여래들이다. 그때는 물들지 않았기 때문이다. 그러나 가다가 다른 길로 가면서 다른 길로 가는 줄도 모르고 사니 조심하여야 된다. 다른 길로 갈 때는 등허리를 딱 때려야 된다. 그래서 세세 생생 복족족 혜족족 하는 불보살들이 되라.